ჩვენ არ გვჭირდება ტანჯვა ველოსიპედით გასართობად, მაგრამ ტანჯვა და ველოსიპედით სიარული განუყოფელია
არასდროს გამიგია ვინმეს ემხრობოდეს ხის მაჩეტეთ გატეხვის ღირსებებს. მიუხედავად ამისა, ეს იყო ერთადერთი ინსტრუმენტი, რომელიც მქონდა ხელმისაწვდომი, ამიტომ გამოვიყენე იგი. ის სასტიკად დაეშვა და კვალს ისეთი სიზუსტით მოხვდა, რამაც შეიძლება გაგატყუოთ და იფიქროთ, რომ კარგი საავტომობილო უნარები მაქვს.
პირი სუფთად ჭრიდა მორს და გამყოფი ცულის მოჭრილი თავით გამყოფი მოქმედების გარეშე, მორის ორ ახლად შექმნილ ნახევარს არსად გაავრცელა თავისი ენერგია, გარდა მკვეთრად ზევით მოგზაურობისა.
ეს არ იქნებოდა პრობლემა, რომ არა ჩემი სახე, რომელიც ერთ-ერთი ნახევრის გზაზე იყო. მიღებულმა დარტყმამ თავში უჩვეულო შეგრძნება დამიტოვა; ჩვეულებრივზე ბევრად დიდი და ასევე უფრო სქელი.
არ მაწუხებს თავად ტკივილი; უმეტეს შემთხვევაში ის გადის და გტოვებს ან გაკვეთილს ან მეხსიერებას, რომელიც ამა თუ იმ გზით ამდიდრებს შენს ცხოვრებას. რაც არ მომწონს ამ კონკრეტულ ტკივილში არის კონტროლის ნაკლებობა. სხვა ალტერნატივა არ მქონდა გარდა იმისა, რომ დაველოდო, როცა ტკივილი ჩემს ნერვულ სისტემაში გაივლიდა. შეიძლება ვინმემ ვიკამათოთ, რომ მე ვაკონტროლებდი მოვლენებს, რამაც მორი შუბლი გამიჭრა, მაგრამ ეს არგუმენტი უგულებელყოფს ჩემს უუნარობას, გავაკონტროლო ჩემი სისულელე.
სიტყვები "ტკივილი" და "ტანჯვა" ხშირად გამოიყენება ერთად, ჩვეულებრივ ურთიერთშეცვლით. როგორც ჩანს, ეს უყურადღებო შეცდომაა; ტკივილი შეიძლება გაფართოვდეს ფიზიკურ და გონებრივ ან ემოციურ სფეროებში, მაგრამ ტანჯვა სულ სხვა რამეა.
სიტყვა "ტანჯვა" სათავეს იღებს ლათინურ სიტყვებში sub, რაც ქვემოდან ნიშნავს და ferre, რაც ნიშნავს ტარებას. ტანჯვა ნიშნავს ტკივილის ატანას, რომელიც შიგნიდან მოდის - არა უბრალოდ მისი შეგრძნება, არამედ მისი მძიმე წონის ატანა.რუკაზე ჩვენი ტკივილი აღნიშნავს გზის წერტილებს, ჩვენი ტანჯვა მარშრუტს.
საზღვრების გადალახვა
მე არ ვარ რელიგიური ადამიანი, მაგრამ მოხიბლული ვარ მუდმივი ძალის თაყვანისცემით, რომელიც აღემატება ფიზიკურ სამყაროს. ყველა რელიგია, რომლის შესახებაც მე ვიცი, დიდ ყურადღებას აქცევს ტანჯვის პროცესს და მის ღირებულებას. ბუდიზმი, როგორც ჩანს, განსაკუთრებით აინტერესებს ამ საკითხს, თუმცა ის გარკვეულ ბიძგს იღებს პალიდან (სანსკრიტის დიალექტი) ინგლისურად თარგმანის წარუმატებლობის გამო. ბუდა არ ლაპარაკობდა ინგლისურად, რაც ნიშნავს, რომ მე, რომელიც არ ვლაპარაკობ სანსკრიტის არცერთ დიალექტზე, მჭირდება გაერკვია, რაზე იყო ის. საბედნიეროდ, ინტერნეტი მაქვს ხელთ და არ მჭირდება „ცოდნაზე“ან „კვლევაზე“დაყრდნობა საკითხის მოსაგვარებლად. დუკა, სიტყვა, რომელიც მოხსენიებულია ბუდიზმში და ითარგმნება როგორც „ტანჯვა“, აღნიშნავს როგორც ფიზიკურ ტკივილს, ასევე სტრესს, რომელიც გამოწვეულია შეუქცევადობით ან დამოკიდებულებით.
მიყვარს საგნების შესწავლა, რათა ვიპოვო გზავნილი, რომელიც მეხმარება გავხდე უკეთესი ადამიანი და არა აუცილებლად ვიპოვო მისი თავდაპირველი მიზანი. ამ მიზნით, დუკას ბუდისტური გრძნობა საუბრობს საგნების განცდაზე, მათზე მიმაგრების გარეშე. ყველაფერი იცვლება, ყველა გამოცდილება განსხვავებულად გრძნობს ყველა ადამიანს. აითვისეთ ცვლილება, გაითვალისწინეთ მომენტის სითხე. გამოხატეთ საკუთარი თავი მომენტში, მაგრამ არ მისცეთ უფლება მომენტს განსაზღვროთ. ტანჯვა იზომება ჩვენი დუკას გამძლეობით. ამ გაგებით, ტანჯვა წარმოადგენს ერთგვარ კონტროლს, სადაც ჩვენ აქტიურად ვმონაწილეობთ იმაში, თუ როგორ განვიცდით ტკივილს.
არჩევნის ეს ელემენტი, რომელსაც ფსიქოლოგები მოიხსენიებენ, როგორც კონტროლის ლოკუსს, არის ნაწილი იმისა, რაც გვაძლევს საშუალებას ვიგრძნოთ სიამოვნება ტანჯვის შედეგად. არჩევანის ქონა ხსნის ჩვენს კონტროლის გრძნობას და ამ გზით იხსნება პირადი აღმოჩენის გზა, რომლითაც ჩვენ შეგვიძლია ვისწავლოთ რაღაც ელემენტარული საკუთარ თავზე - რომ ვიპოვოთ ერთგვარი ხსნა.
მიქელანჯელოს მსგავსად, რომელიც თავის ჩაქუჩს ატარებს ქვის ფრაგმენტების დასაჭრელად, რომლებიც ფარავს დიდ ქანდაკებას, ჩვენ ვაქცევთ პედალებს ჩვენს ფორმას, საბოლოოდ გამოვავლენთ ჩვენს ნამდვილ მეს, როგორც ტანჯვის, შრომისმოყვარეობის, მონდომების და მონდომების გამოვლინებას. თავდადება.
ველოსიპედისტის ხარისხი იზომება მათი ტანჯვის უნარით; ტანჯვის უნარი მოდის იმ შეგრძნებით, რომ ჩვენ შეიძლება როგორმე ვაკონტროლოთ ტკივილი. ველოსიპედის ტარება ნიშნავს გამარტივებულ სამყაროში შესვლას, სადაც უფრო ადვილად ვიპოვით კონტროლს; ჩვენ არაფერზე ვართ დამოკიდებულნი, გარდა ჩვენივე მზადყოფნისა, გავაკეთოთ სამუშაო, რათა გავხდეთ უკეთესი. ყოველ ჯერზე, როცა ვირჩევთ ავიტანოთ იმ ტკივილის ტვირთი, რომელსაც საკუთარ თავს ვაყენებთ, ჩვენ ვავითარებთ ტანჯვის უნარს. დააყენე სამუშაო ერთ ბოლოში და მეორე ბოლოდან უკეთესი ველოსიპედისტი გამოვა.
ფრენკ სტრეკი არის Velominati-ს დამფუძნებელი წევრი და წესების მფარველი. ის ასევე არის Cyclist-ის ყოველთვიური მიმომხილველი.
