ევანსის ველოსიპედმა მოიწვია დოქტორი ჯოზეფინ პერი, რათა გვითხრას განსხვავება ველოსიპედისტსა და ველოსიპედს შორის
რას ნიშნავს იყო ველოსიპედისტი?
თქვენი პირველი აზრი, შესაძლოა, სულელური კითხვაა. ველოსიპედისტი არის ის, ვინც დადის ველოსიპედით.
თუმცა, ეს არც ისე მარტივია. ნებისმიერი სპორტისგან განსხვავებით, ველოსიპედი იყოფა ადამიანების ორ ჯგუფად. ისინი, ვინც ველოსიპედს ტრანსპორტის საშუალებად იყენებენ და ვინც ველოსიპედისტად იცნობს.
ჩვეულებრივი დამახასიათებელი ნიშნები შეიძლება იყოს ხუთი გრანდიოზული ველოსიპედი, რომელიც ზის თქვენს დერეფანში, ან თქვენი გაპარსული ფეხების სიგლუვეს ან ზედა ტანის სიძლიერის საგანგაშო ნაკლებობას.
საბოლოო პასუხის მისაღებად, Evans Cycles მიმართა სპორტულ ფსიქოლოგს, დოქტორ ჯოზეფინ პერის, რათა გაემხილა, რას ნიშნავს იყო ველოსიპედისტი.
პერი თვლის, რომ ველოსიპედისტი იყო ორი რამ, თვითიდენტურობა და მოტივაცია.
თვითიდენტობა
დოქტორი პერი თვლის, რომ ერთ-ერთი მთავარი ფაქტორი, რომელიც გამოგარჩევთ, როგორც ველოსიპედისტი, არის თვითიდენტურობა.
რაც უფრო მეტს ატარებთ ველოსიპედით, მით უფრო კარგად წარმოაჩენთ საკუთარ თავს, როგორც ველოსიპედისტს.
მიუხედავად იმისა, რომ ისინი, ვინც ველოსიპედს ატარებენ A-დან B-მდე მისასვლელად, ველოსიპედს უბრალოდ სატრანსპორტო საშუალებად განიხილავენ, ველოსიპედისტი სპორტის სხვადასხვა სახეობაში გამოიჩენს თავს. ისინი უყურებენ ველოსიპედს ტელევიზორში, წაიკითხავენ ამის შესახებ ჟურნალებში და ყურადღებით ადევნებენ თვალს სოციალურ ქსელებში. ისინი ასევე აღმოჩნდებიან დაბალ განწყობილებაში, როდესაც მათ ხელს უშლიან ცხენოსნობაში. ეს ასევე გამოიწვევს ველოსიპედიდან გასვლისას სიარულის ფიქრს, იქნება ეს თქვენი შემდეგი მგზავრობის დაგეგმვა თუ Strava-ზე თქვენი ბოლო გასეირნების ანალიზი.
'ძირითადად, რას გრძნობთ ველოსიპედის მიმართ, დამოკიდებულია იმაზე, არის თუ არა ის თქვენს თვითიდენტობაში. ეს არის თუ არა შენს თავს ველოსიპედისტად აღქმა.'
'თუ თქვენ აღწერთ საკუთარ თავს, როგორც ველოსიპედისტს, მაშინ თქვენ მტკიცედ დაასახელებთ ამ როლს და ეძებთ სხვებსაც, რომლებიც ამას აღიარებენ. ველოსიპედისტის ძლიერი თვითიდენტიფიკაციის მქონე ბევრმა გაიზარდა ძალიან კონკრეტული წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყურება ველოსიპედისტი, როგორ აკეთებს და რა ტიპის ველოსიპედს ატარებს ისინი'
'ჩვენი თვითიდენტიფიკაცია მნიშვნელოვანია, რადგან ჩვენ ყველაფერს ვუყურებთ ჩვენი განსხვავებული იდენტობის ლინზიდან და ყველა ახალ ინფორმაციას ამ ლინზების საშუალებით განვმარტავთ. თუ თქვენი ერთ-ერთი თვითიდენტიფიკაცია არის ველოსიპედისტი, მაშინ, დროთა განმავლობაში, რაც უფრო მეტს ატარებთ ველოსიპედით, მით უფრო დომინანტური ობიექტივი ხდება.'.
'ეს განმარტავს, თუ რატომ ავითარებთ ნათესაობას სხვა ველოსიპედისტებთან, რატომ ადევნებთ თვალს სხვა მხედრებს სოციალურ მედიაში ან ეძებთ ველოსიპედის ისტორიებს პრესაში. მას ასევე შეუძლია ახსნას, თუ რატომ გრძნობთ თავს ასე უცნაურად და განსხვავებულად, როცა ტრავმირებული ხართ ან არ შეგიძლიათ ტარება.'
'მათთვის, ვისაც აქვს ველოსიპედის თვითიდენტიფიკაცია, სოციალური მედია და ტექნოლოგიები აფართოებენ მათ იდენტობას, რადგან ისინი, სავარაუდოდ, მიჰყვებიან და ჩაერთვებიან სხვა ველოსიპედისტებთან ან რეგულარულად შედიან სავარჯიშო პიკებზე ან Strava-ზე.'.
მოტივაცია
ყველა ველოსიპედისტს მიაღწია იმ დონემდე, რომ სურდა თავის დანებება, მაგრამ როგორღაც იპოვა მოტივაცია სიარულისთვის. ფიტნესის მცირე დაკარგვის ან ცუდი ავარიის შემდეგ, ველოსიპედისტებმა პირველად იფიქრეს, როდის დაბრუნდნენ ველოსიპედზე და დაუბრუნდნენ საუკეთესოს.
ველოსიპედისტი იპოვის სიამოვნებას სიარულით და ექნება თვითგამორკვევის მოთხოვნილება სიარულისკენ, რომელიც მიგიყვანთ აზროვნებამდე, რომელშიც ყველაფერი, რაც ველოსიპედი არ არის, დავიწყებულია. ბევრი ილაპარაკებს ველოსიპედთან ერთსულოვნებაზე, რაც ველოსიპედისტის ზუსტი შინაგანი მოტივაციაა.
'მოტივირებულ მხედარს არ ექნება ველოსიპედის განზრახვა ან ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რაიმე ძალისხმევას დახარჯოს. მათ შეიძლება აგრძნობინონ, რომ ამაში არ არიან კარგად ან რომ ვერ შეძლებენ კარგად და თავს შერცხვენენ.'.
"მაშინ, როცა გარეგანი მოტივაციის შედეგად ამოძრავებული ველოსიპედისტი ივლის, რადგან მოსწონთ სხვების აღიარება, როდესაც ისინი კარგად აკეთებენ, პრიზები ან თასები, რომლებსაც ისინი იღებენ შეჯიბრებებზე ან როგორ ექცევიან სხვები მათ ველოსიპედისტისთვის.".
"სუფთა" ველოსიპედისტების უმეტესობას აქვს შინაგანი მოტივაცია. მათი სიარულის მოთხოვნილება თვითგანსაზღვრულია და განპირობებულია იმ სიამოვნებით, რომელსაც ისინი იღებენ ველოსიპედით. მათი მიზანია მიაღწიონ დინების მდგომარეობას.'
'ეს გრძნობა, როცა მთლიანად ჩაეფლო ტარებაში. თქვენ დაივიწყებთ თქვენს ცხოვრებაში ყველაფერს, კარგავთ თვითშეგნებას და გრძნობთ, რომ თქვენი ველოსიპედი მხოლოდ თქვენი სხეულის გაგრძელებაა.'
მე ვარ ველოსიპედი
მოტივაციისა და თვითიდენტიფიკაციის გარდა, ასევე არის ძლიერი ემოციური მიჯაჭვულობა, რომელიც ყველა ველოსიპედისტს აქვს თავის ველოსიპედთან. შეიძლება არ გქონდეთ ყველაზე მსუბუქი ან სწრაფი ველოსიპედი, მაგრამ ეჭვგარეშეა, რომ დატრიალებამდე სიყვარულით შეხედავთ მას.
შენთვის ეს უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ ველოსიპედი, არამედ იმის გამოხატულება, თუ ვინ ხარ. იქნება ეს უხეში და მტკიცე გამძლეობის ველოსიპედი თუ ნახშირბადის მფრინავი მრბოლელი, ველოსიპედი, რომელსაც შენს უწოდებ, უბრალოდ შენი გაფართოება იქნება.
როდესაც მხედრები ავითარებენ დასამახსოვრებელ, ემოციურ გამოცდილებას ველოსიპედის ტარებისას, მათი მიჯაჭვულობა ველოსიპედებთან და სიამოვნება, რომელსაც ისინი ასოცირდება, იქნება მაღალი, რაც მათ თავს ძალიან დაცულად აგრძნობინებს ველოსიპედებსა და ველოსიპედის ტიპებს.'.
"მათი მოგზაურობა ხდება რაღაცაზე, რაც უფრო მეტია ვიდრე "უბრალოდ ველოსიპედი". ველოსიპედები, რომლებზეც ველოსიპედისტები ირჩევენ სატარებლად (რადგან ხშირად ერთზე მეტია) მათი პიროვნების გაგრძელებაა და მათზე საუბრობენ სითბოთი და სითბოთი. სიამაყე, იმდენად, რამდენადაც ბევრს სახელიც კი დაარქვეს.'
