ახალი გადამდგარი იტალიელი ადგილობრივი მანუელ კვინზიატო ესაუბრება ლაურა მეზეგუერს იმის შესახებ, თუ როგორ მიიყვანა იგი ველოსიპედის კარიერამ ბუდიზმამდე
მარკ ტვენმა აღწერა ინდოეთის ქალაქი ვარანასი, როგორც "ისტორიაზე ძველი, ტრადიციაზე ძველი, ლეგენდაზე უფრო ძველიც და ის ორჯერ უფრო ძველია, ვიდრე ყველა მათგანი ერთად." ქალაქი მდებარეობს ქალაქის ნაპირებზე. მდინარე განგი და ყველანაირი ინდური წმინდა ცერემონიები მრავალ რელიგიაში მიემგზავრება იქ განგში დასაბანად, ყვავილების დასადებად ან მკვდრების დასაწვავად.
ასევე, სადაც აღმოჩნდა გადამდგარი იტალიელი პროფესიონალი ველოსიპედისტი მანუელ კვინზიატო, როდესაც მისი კარიერა დასასრულს მიუახლოვდა გასული წლის ბოლოს. მაგრამ ეს არ იყო გრანდ დეპარტი - ან რაიმე ველოსიპედთან დაკავშირებული - რამაც ის იქ მიიყვანა.არა, კვინზიატომ თავისი პროფესიონალური ველოსიპედის კარიერის დასასრული ძალიან განსხვავებული ტურით აღნიშნა - ბუდისტების ჯგუფს ახლდა სამკვირიან პილიგრიმზე ნეპალსა და ინდოეთს შორის.
იქ ყოფნისას მან ოფიციალურად მოაქცია ბუდიზმს.
ეს იყო ველოსიპედისტის გრძელი მოგზაურობის ბოლო ნაბიჯი, რომლის დროსაც პროფესიული სპორტის შფოთვა და ზეწოლა იყო პლაცდარმი სულიერი განმანათლებლობისკენ.
მომლოცველობა
კუინზიატოს ამბის სრულად გასაგებად, უნდა დავუბრუნდეთ 2012 წლის სეზონს.
პროფესი 2002 წლიდან, ლამპრე-დაიკინში, სონიერ დუვალ-პროდირში, ლიკიგასსა და BMC-ში შელოცვებით, კვინზიატო აღიარებული იყო, როგორც ერთ-ერთი საუკეთესო დომესტიკი პელოტონში და ძლიერი დროის ტრიალისტი..
თუმცა, როგორც კი 2012 წლის სეზონი დაიწყო, კვინზიატო სტრესისგან გადალახული აღმოჩნდა. უძილო ღამეებს მუდმივი ნერვები მოჰყვა.ის ხშირად ავადმყოფობდა და რეგულარულად განიცდიდა პანიკის შეტევებს. ეს ყველაფერი მაშინ მოვიდა, როცა მამამისს, რომელსაც ეპილეფსიით აწუხებდა, გულის ოპერაცია მოუწია.
„მივხვდი, რომ ასე ცხოვრება არ შემეძლო. მე კი იმ მომენტში ვიყავი ჩემი ველოსიპედით სიარულის გამო… ეს სიგიჟეა.“ყოველთვის ცნობისმოყვარე და მონდომებული მკითხველი, მან დაიწყო მისი შფოთვის მიზეზების შესწავლა და მიხვდა, რომ პრობლემის საფუძველი მასში იყო.
ეს ჩემი გონება იყო. ჩემი ბრალი იყო, რომ ამ სიტუაციაში ვიყავი და ძნელი იყო გამოსავლის პოვნა.“მისი გადაქცევა უფრო პოზიტიურ აზროვნებაზე დაიწყო წიგნის „საიდუმლო რონდა ბირნის“წაკითხვით.
მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის წიგნი, რომელსაც ბევრი ცინიზმით შეხვდა, წიგნში პოზიტიური აზროვნების გამოყენებამ დაარწმუნა კვინზიატო შეწყვიტოს ფიქრი მისი კარიერისა და სეზონის სპეციფიკაზე.
მაგალითად, მას აწუხებდა, რომ ყოფილიყო BMC-ის გრძელ სიის 15 მხედარი იმ Tour de France-ისთვის და, შესაძლოა, არ გამოსულიყო რბოლაში. მან გადაწყვიტა, რომ წუხილის ნაცვლად, უბრალოდ უნდა ენახა საკუთარი თავი იმ ცხრაში, რომელიც იბრძოდა კედელ ევანსის ტიტულის დასაცავად.
"შიში გაქრა და ჩემი თავდაჯერებულობა გაიზარდა", - ამბობს კვინზიატო. „დავიწყე უკეთ ძილი, უკეთ ვივარჯიშე და დავრწმუნდი, რომ ტურ დე ფრანსზე ვივლიდი. და ეს არის ზუსტად ის, რაც მოხდა.'
ბირნის წიგნმა და პოზიტიურმა აზროვნებამ ხელი შეუწყო კვინზიატოს მდგომარეობის შეცვლას, მაგრამ უფრო გრძელვადიანი აზროვნების ფილოსოფია უფრო ეფექტური იქნებოდა.
სულიერი გამოღვიძება
ბუდიზმი, კვინზიატოს სჯერა, რომ ის უკეთეს ადამიანად და შედეგად უკეთეს ველოსიპედისტად აქცია. ის ამტკიცებს, რომ შემთხვევითი არ არის, რომ მისი სპორტული კარიერის ბოლო ოთხი წელი საუკეთესო იყო.
რამდენადაც ბუდიზმი რელიგიაა, ის ასევე ფილოსოფიაა. მათთვის, ვინც ამას ვარჯიშობს, მიზანია შიშების დაძლევა და ენერგიის ფოკუსირების სწავლა. კვინზიატოს პერსპექტივიდან, ამას მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა ექნებოდა მისი ველოსიპედის ფორმისთვის.
დაეხმარა, რომ მისი ფიზიოთერაპევტი მადრიდში, სადაც ის მეუღლესთან და შვილთან ერთად ცხოვრობს, ასევე იყო ქალაქის ბუდისტური ცენტრის დირექტორი.
კუინზიატო ცენტრს პირველად ეწვია 2015 წლის აპრილში, მას შემდეგ რაც გაიგო ავსტრალიიდან ცნობილი ბუდისტი მოაზროვნის - ღირსი რობინა კორტინის ვიზიტის შესახებ. და ის აფასებს მას, რომ შეცვალა თავისი ცხოვრება და ჭეშმარიტად გააცნო ის, თუ რა არის ბუდიზმი.
ასევე კორტინის წყალობით, კვინზიატო ამბობს, რომ BMC-მ იმ წელს მოიგო გუნდური ქრონომეტრაჟი მსოფლიო ჩემპიონატზე რიჩმონდში, აშშ..
ხუთშაბათს, ქრონომეტრაჟამდე რამდენიმე დღით ადრე, გუნდი მარშრუტზე რამდენიმე შესვენებას აკეთებდა. მეორეზე, რბოლის 6 წუთის შემდეგ, კვინზიატომ აღმოაჩინა, რომ უნდა შეჩერებულიყო. „ვიფიქრე: კარგი, ეს არის. მე ვაპირებ ამ ტიტულის დაკარგვას გუნდისთვის.'
მაგრამ შემდეგ კორტინის ერთ-ერთი ვიდეო დაეხმარა მას სიტუაციის შეცვლაში.”ის აღწერდა, თუ როგორ შეუძლია ვინმეს საკუთარი ჯოჯოხეთის აშენება”, - ამბობს კვინზიატო და გააცნობიერა ცნება, რომელიც მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ნერვებთან და საკუთარ თავში ეჭვთან, რამაც შეიძლება აწამოს სპორტსმენი შეჯიბრის წინ. „მას ჰქონდა მარტივი მანტრა ამ სიტუაციისთვის: „გადადით წინ გამბედაობით და ბედნიერი გონებით“.
„მივხვდი, რომ ეს საშინელი შიში მქონდა შიგნით კვირას რბოლისთვის და რომ საერთოდ არ მსიამოვნებდა სიტუაცია ან არ მსიამოვნებდა რიჩმონდში ყოფნა.
„როლიკებზე ვარჯიშისას მე უბრალოდ გავიმეორე ჩემს თავს „სიმამაცე და ბედნიერი გონება“– თუმცა მანტრა ოდნავ შევცვალე „სიბრძნის“დამატებით. მივხვდი, რომ გამბედაობა და ბედნიერი გონება რომ მქონდეს, ალბათ ძალიან ძლიერად დავიწყებდი და არ დავასრულებდი. ამიტომაც გჭირდება ცოტა სიბრძნე, - ამბობს ის.
"ჩვენ ჩავატარეთ შესანიშნავი ქრონომეტრაჟი და მოვიგეთ ტიტული."
პილგრიმი
გამოცდილება უაღრესად დამადასტურებელი აღმოჩნდა და ასევე ამ მოვლენის დროს კვინზიატომ პირველად დაიწყო ბუდისტად აღიარება. ეს მოვიდა თანაგუნდელის ვინჩენცო ნიბალის ცნობისმოყვარე შეკითხვით, რომელმაც უბრალოდ ჰკითხა: „მანუელ, ახლა ბუდისტი ხარ?“
"დიახ, მე ვარ", მახსოვს ვუპასუხე. მხოლოდ ორი წლის შემდეგ კვინზიატო ოფიციალურად მოექცა ბუდიზმს, მაგრამ როდესაც პენსიაზე გავიდა 2017 წლის ბოლოს. სწორედ მაშინ იყო უნიკალური მომლოცველობამ თავი წარმოაჩინა, როგორც შესაძლებლობა.
რამდენიმე თვით ადრე, ღირსი რობინა კორტინი კვლავ ეწვია მადრიდს და მიიწვია მისი სტუდენტები, რომ შეერთებოდნენ მასთან სამკვირიან პილიგრიმზე ნეპალსა და ინდოეთში ოქტომბრის ბოლოს.
კვინზიატო თავდაპირველად დიდი სურვილი იყო, მაგრამ ასევე უფრთხობდა ამხელა წამოწყებას იმ დროს, როდესაც ის შეგუებოდა თავისი 15-წლიანი პროფესიონალური კარიერის დასრულებას. და მაინც, მას მაინც დაგეგმილი ჰქონდა რბოლა სეზონის ბოლოს რამდენიმე ღონისძიებაში.
შემდეგ, 2017 წლის შუაში, მან გახსნა და უთხრა BMC-ის სპორტულ მენეჯერს ალან პეიპერს მოგზაურობისა და მისი ეჭვების შესახებ, რბოლის შემდეგ აეროპორტისკენ მიმავალ გზაზე და თანაგრძნობის ყურმილი აღმოაჩინა.
თავად პეიპერი ბევრჯერ იმოგზაურა ინდოეთში - ორჯერ დარჩა ერთ თვეზე მეტხანს - და თავად იყენებდა მედიტაციას, როგორც ყოველდღიურ ინსტრუმენტს სტრესის დასაძლევად ათწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში, ასე რომ, შეიძლება ეხებოდეს იმას, თუ საიდან მოდიოდა კვინზიატო..
პეიპერი მტკიცე იყო: "უნდა წახვიდე", უთხრა მან და რამდენიმე საათში კვინზიატომ მიიღო ელ.წერილი, რომელშიც ნათქვამია, რომ ის გუნდს ოქტომბრის იაპონიის თასისთვის აშორებდა და ამიტომ მისი გზა ნათელი იყო. „აღარ მქონდა საბაბი“, ამბობს კვინზიატო ღიმილით.
ტური
მოგზაურობა დაიწყება კატმანდუში, ნეპალის დედაქალაქში და ქალაქ კვინზიატოში, რომელიც ერთი ნახვით შეუყვარდა. მას იზიდავდა ხალხი, ფერები, სუნი, მოძრაობა - ქალაქის რიტმი.
მიუხედავად ამისა, იმ ქალაქებთან შედარებით, რომლებიც მან გადალახა ინდოეთში, მან მიიჩნია კატმანდუ მშვიდი თავშესაფრად. მოგზაურობის ფარგლებში, ჯგუფმა გაატარა ოთხდღიანი თავშესაფარი კოპანის მონასტერში, რომელიც მდებარეობს კატმანდუს ხეობის ზემოთ ბორცვზე. მონასტერში ცხოვრობს 400 ბერი, რომლებიც ცხოვრობენ მედიტაციისა და სწავლების მკაცრი და მკაცრი განრიგის მიხედვით - შესაძლოა არც ისე განსხვავდებოდეს კვინზიატოს, როგორც შინაური კარიერისგან. მათ განაგრძეს პილიგრიმობა ბუდას კვალდაკვალ.
ინდოეთის გზები 150 კილომეტრის გავლას ნახევარდღიან მოგზაურობად აქცევს. მან გაატარა 12 დღე და 900 კმ ბუდას კვალდაკვალ. ინდოეთში ჩასვლამდე მათ მოინახულეს წმინდა ქალაქი ლუმბინი, სადაც ბუდისტური ტრადიცია ამბობს, რომ პრინცი სიდჰარტა გაუტამა დაიბადა და სადაც მან გარდამავალი გახდა ბუდა, ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტების აღმოჩენის შემდეგ. მისი სწავლებები ბუდიზმის ბირთვად ითვლება.
ინდოეთში, ისინი მივიდნენ სრავასტიში, შემდეგ კუშინაგარში, სადაც ბუდა გარდაიცვალა და რაჯგირში, სადაც ბუდამ მრავალი სწავლება შესთავაზა. მათ იმოგზაურეს ბოდ-გაიაში, ბუდას განმანათლებლობის ადგილზე და იქიდან გაფრინდნენ წმინდა ქალაქ ვარანასში. იქ მან დაინახა სარნათი, სადაც ითვლება, რომ სიდჰარტა გაუტამა პირველად ასწავლა დჰარმა (ბუდას სწავლება).
ვარანასში, მოგზაურობის ბოლო გაჩერება, მანუელ კვინზიატომ ოფიციალურად 'შეფარა', პროცესი, რომელიც ოფიციალურად გახდა ბუდისტი.
ბუდიზმში ცნებას ეწოდება თავშესაფარი "სამმაგი ძვირფასი ქვა", სადაც მოქცეულმა პირობა უნდა აიღოს, რომ იცხოვროს ბუდიზმის ხუთი წესის მიხედვით - თავიდან აიცილოს ცოცხალი არსებების ზიანი, წაიღოს ის, რაც არ არის მოცემული, სექსუალური. არასათანადო ქცევა, ტყუილი და მთვრალი ნივთიერებების მიღება.
ვისთვის, ვინც ველოსიპედით არის დაკავებული და კარიერას გეგმავს სპორტულ მენეჯმენტში, კვინზიატო ფიქრობდა, რომ პატიოსნება შეიძლება არ იყოს ყველაზე მარტივი პოლიტიკა კონტრაქტის მოლაპარაკებისას.
კითხვისას კურტინს შეეძლო თუ არა შესთავაზა, იყო თუ არა შეთავაზებები, როცა არ იყო, პასუხი ნათელი იყო.”არა, თქვენ არ შეგიძლიათ ამის გაკეთება”, - თქვა მან. ''არ გჭირდება ტყუილი. თქვენ უნდა იყოთ პასუხისმგებელი ყველა სიტყვაზე, რომელიც თქვენი პირიდან გამოდის. თუ მოგიწევს ტყუილი, ჯობია გაჩუმდე და როცა სათქმელი გაქვს, სიმართლე თქვა. ხალხი დაგიჯერებს.'
ეს შეიძლება იყოს რთული პოლიტიკა, მაგრამ Quinziato სრულად აპირებს მის პატივისცემას. „მივხვდი, რომ თუ აღთქმის მჯერა, ბევრად უკეთესი მენეჯერი ვიქნები.“
ბუდიზმზე მოქცევაზე ფიქრით, კვინზიატო ახლა საკუთარ თავს ძალიან ბედნიერ და უფრო ყურადღებიან ადამიანად თვლის. მისთვის ეს იყო ბუდიზმთან თანმხლები ფილოსოფია, რამაც საშუალება მისცა მას სხვანაირად ენახა ცხოვრება და ველოსიპედის პროფესია.
"პროფესიონალური ველოსიპედით სიარული გაძლევს შესაძლებლობას გაუმჯობესდე როგორც სპორტსმენი და როგორც ადამიანი და გასწავლის, თუ როგორ გადალახო შენი საზღვრები", - ამბობს ის. „მაგრამ რთული ის არის, რომ შენი გონება წყვეტს, როგორ იცხოვრო ამ გამოცდილებით.“
ასე რომ, კვინზიატო ახლა იწყებს ცხოვრებას მენეჯერად და უკვე ჰყავს თავისი პირველი კლიენტები - მატეო ტრენტინი, მორენო მოზერი, კარლოს ვერონა, ფრან ვენტოსო, ჯაკოპო გუარნიერი, დავიდე ციმოლაი და დარიო კატალდო..
რა თქმა უნდა, მას უნდა მოეფიქრებინა სახელი თავისი ახალი სააგენტოსთვის. მან განიხილა ეს და გადაწყვიტა რაღაც ასახავდეს მისი მოგზაურობის პრინციპებს. დჰარმა არის ტერმინი, რომელიც მოცემულია ბუდას სწავლებაზე და კვინზიატოს სააგენტოს ახლა უწოდებენ დჰარმას სპორტის მენეჯმენტს.
ის არ აიძულებს თავის ახალ კლიენტებს ბუდიზმზე გადაიყვანოს. თუმცა, ფიზიკურმა და სულიერმა მოგზაურობამ მას გარკვეული ხედვა მისცა. ეს აცნობებს მის მიდგომას და იმას, თუ როგორ იმედოვნებს მისი სპორტსმენები თავიანთ სპორტს და კარიერას.
"სიმართლე ის არის, რომ ჩვენ ნამდვილად პრივილეგირებულები ვართ, როგორც ველოსიპედისტები", - ფიქრობს ის. „ბევრი ფული გადაგვიხადეს იმისთვის, რომ ვაკეთოთ ის, რაც მოგვწონს. თუ არ ხარ კმაყოფილი იმით, რაც გაქვს, არასოდეს იქნები.“
