როდესაც ველოსიპედს არ ატარებ, სხვა რა უნდა გააკეთო, გარდა ფილმების ყურებისა სხვა ადამიანების შესახებ, რომლებიც ველოსიპედს ატარებენ?
ჩემი ერთმოქმედებიანი პიესა, პელოტონი, პრემიერა შედგა სალფორდის ლოური თეატრში 2012 წლის იანვარში და გაგრძელდა ერთი სპექტაკლი. ეს იყო ჩემი მონაწილეობა კონკურსში, რომელსაც მასპინძლობდა ექსპერიმენტული თეატრი და ის მოგვითხრობდა ყოველდღიური ოჯახის კაცისა და მისი შუახნის კრიზისის შესახებ.
გატაცებული ველოსიპედისტი, ის გადაწყვეტს შევიდეს Etape du Tour-ში, რათა დაიბრუნოს გარკვეული თავმოყვარეობა და პატივისცემა მისი მეუღლის, ბავშვებისა და მეგობრებისგან.
ტრენინგის დროს მას სტუმრობენ ტურის აჩრდილები, მათ შორის ტურისტი ჟიულ დელოფრი, რომელიც 1908 წლის რბოლაში დამოუკიდებლად შევიდა და საწოლისა და დაფის საფასური გადაიხადა ყოველი ეტაპის ბოლოს აკრობატული ილეთებით. 1923 წლის გამარჯვებული ანრი პელისიე, რომლის პირადი ცხოვრება, ცოლის თვითმკვლელობიდან დაწყებული, ახალგაზრდა საყვარლის ხელით საკუთარ მკვლელობამდე, გადაიღებდა 10-ნაწილიან Netflix-ის სერიას.
ყოველ შემთხვევაში, ჩემი თამაში ჩაიშალა.
მოსამართლეებმა ეს საკმარისად "ექსპერიმენტულად" არ ჩათვალეს, სამაგიეროდ, პრიზი გადასცეს ქვაბში მორგებულ გეის პაკისტანელს, რომლის საკუთარი "სპექტაკლი" ძირითადად შედგებოდა იმაში, რომ მან საკუთარ თავზე საპარსი ქაფი წაუსვა.
მაგრამ საქმე ისაა: რატომ არ არის Netflix-ის 10 ნაწილიანი სერია ანრი პელისიეს ან სხვა ფერადი, ნაკლოვანებებით და გმირული პერსონაჟების შესახებ, რომლებიც ცხოვრობენ პროფესიონალური ველოსიპედის ისტორიაში?
სპორტისთვის, რომელიც გადაჭიმულია სამი საუკუნის მანძილზე, რომელიც ტარდებოდა ზოგიერთ სანახაობრივ ადგილას ექსტრემალურ ამინდში და რომელშიც წარმოდგენილი იყო გმირებისა და ბოროტმოქმედების მუდმივად ცვალებადი კასტი, გასაკვირია, რომ მასზე ამდენი ფილმი გადაიღეს.
ზოგიერთი დაკავშირებულია ველოსიპედის ტარების ფიზიკურ აქტთან - ეს ნამდვილად არ არის ისეთი სპექტაკლი, რომელიც მიღმაა გუნდური დევნის ფინალი ველოდრომში.
რაც გზის ველოსიპედს მიმზიდველს ხდის არის გმირები და მათი ტანჯვა, მსხვერპლი და ეგო.
რაც სპორტს აკლია არის Rocky-ის ფრენჩაიზია, მიუხედავად იმისა, რომ არ არის დეფიციტური ისტორიების ნაკლებობა, რომლებიც შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს მისტერ ბალბოას.
ველოსიპედის დოკუმენტური ფილმებიდან, კვირა ჯოჯოხეთში განიხილება, როგორც საორიენტაციო ნიშანი.
უილიამ ფოთერინგჰემის ბოლო ამავე სახელწოდების წიგნი (ა-ს გამოკლებით) გვაძლევს მომხიბვლელ ხედვას იმპროვიზაციისა და დაგეგმვის, შანსისა და გაანგარიშების ერთობლიობის შესახებ, რამაც იორგენ ლეტის მიერ 1976 წლის Paris-Roubaix-ის გაშუქება, ფოტერინგემის სიტყვებით. "ყველა დროის საუკეთესო ველოსიპედის ფილმი" (თუნდაც წიგნი, რომელიც აღნიშნავს ფილმს, რომელიც აღნიშნავს რბოლას, თავბრუდამხვევად მეტა).
მაგრამ ეს არის ლეტის ადრინდელი დოკუმენტური ფილმი 1973 წლის Giro d'Italia, Stars And Watercarriers-ის შესახებ, რომელიც მოიცავს ერთ-ერთ ყველაზე გამორჩეულ სცენას ველოსიპედის რბოლაში, როდესაც ბრტყელ სცენაზე მოქმედების სიმშვიდის დროს რეჟისორი გადის თავის მიკროფონი – მიმაგრებულია კაბელით მოტოციკლეტის მაგნიტოფონზე! – პელოტონის ირგვლივ, იწვევენ მხედრებს ერთმანეთის გასაუბრებაზე.
ერთადერთი მხედარი, რომელიც არ ერევა სულში, როდესაც კონკურენტი ეკითხება, მისცემთ თუ არა რაიმეს მოგების უფლებას ცვლილებისთვის, არის რასის ფავორიტი ედი მერკი.
"მას შეურაცხყოფა მიაყენეს - მას არ სურდა კითხვის გამკლავება", - განმარტავს ლეტი ფოთერინგჰემის წიგნში.
ადრინდელი დოკუმენტური ფილმები გთავაზობთ დიდი ხნის უგულებელყოფილი ტრადიციების ინტიმურ კადრებს.
Domestiques დაარბიეს ბარი ლუდის, ალკოჰოლური სასმელების ან - როგორც უკანასკნელი საშუალება - წყლისთვის 1962 წლის ტურში Vive le Tour-ში, რომლის რეჟისორია მომავალი ჰოლივუდის ლეგენდა ლუი მალელი.
მხედრები ჩერდებიან გასაგრილებლად გზისპირა აუზში 1965 წლის ტური Pour Un Maillot Jaune, ზოგჯერ სურეალისტური, თავისუფალი ფორმის 30 წუთიანი ფილმი, რეჟისორი კლოდ ლელუში (რომელმაც შემდეგ წელს ორი ოსკარი მიიღო ურთიერთობის დრამაში Un Homme). et Une Femme).
სხვათა შორის, ორივე ეს ფილმი YouTube-ზეა.
შეწყვიტე მისი რეალობის შენარჩუნება
მიუხედავად იმისა, რომ სპორტს კარგად ემსახურება დოკუმენტური ფილმები, მას აკლია ორიგინალური დრამა, რომელიც ამართლებს მის სილამაზეს და სისასტიკეს.
სანაცვლოდ, ველოსიპედს ხშირად იყენებენ სიყვარულის, დანაკარგისა და გამოსყიდვის უნივერსალური თემების მეტაფორად.
ეს ყველაფერი არის და სწორია იტალიურ ნეორეალისტში - ანუ ის ვერ ახერხებს პროფესიონალ მსახიობებს ან სტუდია - ფილმი, ველოსიპედის ქურდები.
გადაღებული 1948 წელს ტიფოსების კოპითა და ბარტალით გატაცების პიკის დროს, ფილმი რეალურად მოგვითხრობს ღარიბ პლაკატზე, რომლის საარსებო წყაროს საფრთხე ემუქრება, როდესაც მისი ველოსიპედი მოიპარება.
მის პოვნა მისი საყვარელი პატარა ვაჟის ბრუნოს თანხლებით არის ერთ-ერთი უდიდესი სიმბოლური ჯვაროსნული ლაშქრობა კინოში, სადაც რომში ყველა ველოსიპედი ატარებს ეგზისტენციალური სიბნელის სიმძიმეს.
სისრულე არის თემა Breaking Away, რომლის სცენარი ამერიკელი თინეიჯერი გზის მრბოლის გატაცების შესახებ ყველაფრით იტალიელმა მოიგო ოსკარი 1979 წელს.
მე და ჩემი საუკეთესო მეგობარი წავედით მის სანახავად, ნაკლებად მისი ცხოვრებისეული გაკვეთილებისთვის მეგობრობისა და პასუხისმგებლობის შესახებ, უფრო მეტი შთაგონების მისაღებად ჩვენი მომავალი ველოსიპედისტური მოგზაურობისთვის კოტსვოლდსში.
იმუშავა. მოგზაურობა წარმატებული იყო, მიუხედავად გაჟონილი კარვისა, და ჩვენ ორივე ვინარჩუნებთ რბილ ადგილს ნებისმიერი მბზინავი და იტალიურისთვის.
მაგრამ მშვენიერი, რეტრო სტილის ველოსიპედის მოქმედებისთვის ორი ფილმი გამოირჩევა კონკურენციაზე მაღლა (რა თქმა უნდა შეზღუდული).
ერთი ფრანგული მულტფილმია, მეორე ბელგიური პერიოდის კომედია.
Belleville Rendez-Vous (2003) მოგვითხრობს მრბოლელი ველოსიპედისტის საოცრად ამაზრზენ ისტორიას - რომელიც უჩვეულო, მაგრამ შემთხვევითი მსგავსებაა ფაუსტო კოპისთან - რომელიც გაიტაცეს ტურ დე ფრანსის დროს..
შემდეგ გადაჰყავთ 1920-იანი წლების ნიუ-იორკში, სადაც ის იძულებული გახდა მაფიის სათამაშო ბუდეში სტატიკური ველოსიპედის პედლები ააცუროს.
Le Vélo de Ghislain Lambert (2001) ვითარდება 1970-იანი წლების ბელგიის სარბოლო წრეზე.
დეტალებისადმი ყურადღება (ველოსიპედები, შალის მაისური, ტყავის ხელთათმანები) სასიხარულოა და ამბავი (უბედური სამოყვარულო თავგადასავალი Merckx-ის აკვიატებით) სიყვარულით არის მოთხრობილი.
მაგრამ ჩვენ მაინც ველოდებით საბოლოო ფილმს ანრი პელისიესა და მისი თანამემამულეების "გზის მსჯავრდებულების" შესახებ.
ასე რომ, თუ ვინმეს სურს იყიდოს ფილმის უფლებები ჩემს პიესაზე, პელოტონი…
